采访海波教授——本焕长老圆寂一周年系列活动

来源：三亚南山寺 

菩萨在线记者妙雪采访了海波教授（图片来源：菩萨在线 摄影：慧晨）

　　2013年3月31日，第二届“宗教的现代社会角色”学术研讨会在深圳隆重开幕。菩萨在线记者妙雪采访了海波教授。

　　菩萨在线记者：海波教授您好，很高兴你能接受菩萨在线的采访，您能谈谈你会议里面讲的佛教的临终关怀理论。

　　海波教授：我这次的题目就是一个比较轮廓性的，其实就是想在佛教的临终关怀理论建构方面作一点探讨，然后梳理一下佛教临终关怀在当代的实践方式，是诞生于西方文化的一个产物。那么他发展在中国就有一个本土化问题，我们一般会很简单的就认为临终关怀，就是对行将趋势的人给予一定的关怀就好了。事实上在现在这种背景下谈临终关怀已经跟我们通常意义上的理解很不一样了，当现代科技，特别是现代医疗科技极具发展这后他对整个医学界的冲击，然后让我们重新反思现在医学界对人的治愈不应该是一种身心氛围的治愈，但是在临终关怀目前这个领域他发展到就是说我们人跟心是不是可以分离，现在就是要重新反思人其实就是一个身心灵的整合体，一方面在于医生什么病都可以治，但是没有医生可以治愈死这个病，所以我们在谈优生的同时是不是还应该关注优死。那么优死这个领域就是临终关怀要解决的问题，他是离不开现代医疗科技支撑，而这个支撑又来源于一个是高科技的介入，一个就是说我们医学治疗方面那种观念的转化。

　　菩萨在线记者：谈谈您个人对宗教在现代社会起到什么样的积极作用？

　　海波教授：我觉得每一个宗教，你看每一个国家一般持续的时间几百年了不起，在历史上来讲那么一个世界三大宗教他都源远流长，没有下一千年的。他能够流传这么久就说明他有他很积极的一面，那么笼统的讲，宗教最基本的功能就是安人心。那么你看具体到我刚刚谈到我的这个话题，就是我刚讲的是临终关怀，现代语境背景下的临终关怀，事实上具体到宗教领域，宗教可做的非常多，因为刚提到我们现在一直重视优生，是不是也应该重视优死，我们是不是可以保证我们有尊严的活到我们最后一刻，因为我们现在经常会发现，我们总是走的太突然，没有机会好好的跟亲人、朋友跟这个世界好好的说告别，那么在这个时候你看每一个宗教提供的其实就是一种终极关怀，终极关怀非常重要的一个面向就是解决人生死问题，所以说单就我研究的领域而言，宗教可做的东西太多，太多。因为每一个人他都是一定文化背景下的产物，这种文化背景往往离不开宗教的熏陶，所以说如果要谈积极领域的话，那么在这个临终关怀领域，百分之九十五以上临终者，这是一种临床调查数据，其中一个非常重要的一个需求就是信仰的需求，或者有的时候有些学者也会用名词来说，一种灵性的需求，那么这种灵性的需求， 很大程度上只有宗教能够满足，你说能够让一个即将去世的人很安心的走，可能很大程度上，宗教在这个时候必须要发挥他的积极作用，这只是一个简单的例子。

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