观音文化是中华文化的重要组成部份

来源：三亚南山寺 

    观音文化是在较长历史时期人民群众中广泛流传的，反映部份群众愿望、要求和理想，表达部份群众的思想、感情和意志的民间、民俗文化。其范围十分广泛，其内容十分丰富，涵盖哲学、宗教学、考古学、医药学、建筑学、历史学、文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、工艺等众多领域，足以说明观音文化的厚重底蕴。在人类历史长河中，对政治、经济、文化、社会等各项事业都产生着深刻的影响。

    观音是大乘佛教中的传说人物，进入中国后，博大精深的中华文化以海纳百川之气魄，接收了观音，融和了观音。大乘佛教前的小乘佛教唯真实的释迦牟尼佛而独尊，进入大乘佛教阶段特别是进入中国后，佛教主动学习儒道，学习中华文化，提倡三世十方到处有佛，在教理、教义、教制、教规等诸方面亦有革新和发展，因而产生了强大的生命力。原生于印度的佛教十三世纪初在印度消灭了，而中国佛教不仅扎根本土，还向日本、朝鲜、越南及其他各国传播，印度受其影响，到十九世纪后期佛教才再度复苏。大乘佛教时期产生的观世音，进入中国后则由“善男子”演化为“善女子”，隋、唐则完全女性化了，而且定型为非常慈祥、俊秀、典雅、飘逸的中华观音、东方女神！自那时起，观音更为世人所仰慕、所崇拜，各式各样的观音造像自然应运而生。可以断言，随着时轮的运转，健康的、美丽的、更多的观音造像将会不断面世，这是中华文化不断向前发展之必然。