妙善公主与观音文化

来源：三亚南山寺 

    中国老百姓对观世音菩萨是最特别亲切尊敬的。关于观音菩萨，有着许多美丽的传说。

    古时候，有一位国王名妙庄。在一个皎月当空的夜晚，国王妙庄之妻宝印王后赏月入睡，竟梦见自己将月亮吞进了肚子。在第二日醒来时，她惊喜地发现自己怀孕了，而这正是正法明如来转世投胎。

    第二年农历二月十九，宝印王后生下了一个女儿，被称为妙善公主。妙善自小便显示出与众不同的佛缘。她善良，不忍任何生灵遭受到不幸，即使是蝼蚁也不忍伤害，而她对佛道哲学著作更是过目成诵，这样一个乖巧的女儿自然深得父王妙庄王宠爱。

    一日，妙善随母后到石佛寺（今广德寺）进香，拜开佛祖送来的铁涵，得到了大乘佛法经典。对此她爱不释手，日夜在宫中勤加修持。后来一次偶然的机会，妙善魂游佛国，受到神佛指引，得到千里视听的法力。当她看见人间无限苦难，听到无尽悲惨的人间故事，慈悲之由油然而生，更决意要以佛法普度众生。

    然而，妙善的修行却并非一帆风顺。白狐精、金毛、涪江龙等群魔得知了妙善的身份，知道吃一块古佛凡胎，便可以成为长生不老的仙人，于是都伺机要加害妙善。

    而妙庄王虽然很喜爱这个女儿，但也不同意妙善出家，于是将其软禁在宫中。可是各种磨难反而让妙善的修行突飞猛进，不久便到了能够形神分离的境界。妙善虽然身被拘在宫中，却以神四处体察人世的苦难，她以神力救起沉船遇难者，还妙用计策为百姓造桥筹资。

    看到妙善功力大增，得道指日可待。白狐精竟附体于妙善的老师黄芙蓉，并在怪蟒口下解救了妙庄王，因此被妙庄王纳为芙蓉贵妃。芙蓉贵妃极力诱使一些王公之子一起向妙善求婚，以扰乱妙善修行之心。

    妙善不为荣华富贵和王孙公子的风流多情所动。她用大爱为善，说服王孙公子们放弃求亲，并于农历六月十九，到佛祖为她选定的灵泉山出家修行。

    然而一计不成，芙蓉贵妃又生一计，选派高手追杀妙善，而妙善却因得到爱恋她的韦陀出手相救而脱险。妙善对忠厚善良的韦陀也同样充满情意，在情爱与大爱的搏杀中，妙善最终成功战胜心魔，毅然走上了灵泉山，苦修佛法，并用灵泉圣水济世救人造福众生。

    在农历九月十九这天妙善应邀到白雀寺弘法，芙蓉贵妃控制了妙庄王的神志，假传王令火烧白雀寺，瞬间烈火吞噬了数百僧尼，而妙善却在列火中涅槃，修成正果，佛祖授妙善法号观音。

　　“观音菩萨三姊妹，同锅吃饭各修行；大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺；只有三姐修得远，修到东海普陀山”。在传唱的民谣中，这首始于宋休的川中民谣流传甚广，家喻户晓。此外，在民间流传的手抄本《火烧白雀寺》，歌谣《观音出家》、《观音坐莲台》等记叙观音菩萨与遂宁相关的民谣，就有120首之多。

　　而有关观音三姐妹在遂宁出生、修行、行道的民间传说，始于唐末，兴于宋、明，林林总总，版本众多。除了流传最为生动的火烧白雀寺外，还有许多凄美的观音传说。如妙善公主化井济民，妙善公主点化妙庄王，此外，观音柏——姊妹观音说，云灵桥墩——甘露济世说，观音三眼井，还有观音洞、关刀柏、阴阳坟、连根树等大批胜迹，无一不与观音传说紧密相联。这些故事无不表现了妙善公主的善良，以及善良的力量。这一系列的故事，也让妙善公主、让观音成为了佛教传说中，最具有人格魅力的神祗。

　　在遂宁，至今保留的许多地名，如观音乡、水观音村、莲花石、观音岩、观音铺村、灵应寺、莲花寺等，也证明着中国观音文化之源与遂宁的密切关系。

　　同时，流传久远的川中民间刺乡工艺观音绣、观音竹编等观音文化独特技艺，如今也成为了遂宁观音文化的象征，行销全国。

　　千百年来，遂宁老百姓如同对待自己的亲人，牢牢记住了观音菩萨每年的三次节日，从而形成了广德寺、灵泉寺一年三次香会节的传统。独特的传统形成了独特的吸引力，每到农历二月十九、六月十九、九月十九，海内外的朝山进香者，便如约而来，如潮而至。

　　在观音文化的千年传承中，形成了一个完整的概念，一个脱离于地理与宗教的概念，其核心是爱心与和谐。

　　妙善公主的美丽传说将一直在她的故里和人们的心里传扬下去。