生活与信仰

来源：三亚南山寺 

　　望着窗外熙熙攘攘的人流，难道生活就是永无休止的忙碌?看着报上肆无忌惮的暴力事件，难道生活就是残酷的斗兽场?远眺滚滚东逝的江水，难道这一切就这样永无休止?

　　二十一世纪的今天，人们生活水平和思想观念的巨大差异令我感到极大震撼!为什么社会在看上去大踏步前进的同时，人们不但没能过上轻松幸福的生活，反到被种种物欲所左右，而活得疲惫不堪呢?在这个充满诱惑和诤讼不息地浊流里，任凭人们是如何的静扎，却与真正意义上的幸福越走越远。对那些沉溺在名利的波浪中的人们，就像《围城》所说的那样：“城里的人想往外走，城外的人想往里进。”欲望没有得到时不惜一切代价一切手段去攫取，可一旦欲望得到满足的时候，却突然发现自己还是被深陷于痛苦的海洋之中。

　　难到人们不想离苦得乐吗?不是!不要说人，哪怕就是一只小虫也有寻求自由安乐的欲望。我曾经看到一篇文章中记载着这样一件事，日本影星高仓健去南极拍电影，下飞机时看到一只苍蝇从仓门飞出，在遇到严寒的那一瞬间，它不停地抖动着翅膀，生存地欲望使它不住地挣扎。那么为什么在经历了那么多难耐的努力，我们还是没有得到幸福呢?

　　在一次偶然的机会里我接触了佛教，通过对佛法的了解，使我对生活有了新的认识，生活的乐趣在于我们所追求的目标。追求的目标错了，就是得到了也不会快乐。这个追求的目标就是——信仰。

　　从学佛当中，我知道了四谛、十二因缘，并且晓得了人们的苦难来源。佛陀告诉我们——生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离和五荫炽盛苦，这种种的苦难都是由于身在三界六道生死轮回的众生，不能了达全面而如实的宇宙人生真相，认妄为真不知舍离而造成的。通过对佛学的深入修学，我终于真正认识到佛陀的伟大，只有完全放下一切妄想和执著，融入到法性的实相中去，才能有真正快乐的人生。犹如一滴水，只有流入大海才不会干涸；我们也是如此，只有融入到法性实相的大海中，才能真正的拥有美满的生活。

　　佛法的美，在于他的平等、慈悲和对诸法实相的体悟上。对于所有众生而言，都能在佛法中找到适合自己的法门而修学。就像众人登山一样，根据个人的能力而选择不同地登山路径，或乘坐缆车或拾阶而上，但大家都能到达山顶，欣赏到美丽的风光。佛法就是如此，只要能依教奉行，就一定能够得到受用，实现解脱，拥有真正的快乐。而不象世间诸法，金玉其外败絮其中，给我们的只是暂时的所谓的快乐。

　　通过这几年来对佛法的修学，我从中得到了很大的受用，在日常生活的琐事中来体悟佛法的妙用，让我真实地感受到了三宝的威力。在小的时候，对于人生，我也有过天堂般地梦想，可是随着年龄地增长，社会上种种的现象却无情的把我带到了残酷的现实生活中来。只是父母的恩情，才让我不至于怀疑真善美的存在。现在，通过学习佛法，使我真正地看到了天生的意义，就像久处暗室的人，终于见到了光明那样欣喜不已。佛陀的每一句教诲都充满了慈悲，佛陀的每一句话都是对诸法实相明明了了的阐示。诸法皆空，一切有为法皆是因缘和合的产物，自使至终总是在流转之中而没有一个真实地主宰，而因果现象却千变万化，令人眼花缭乱，目不暇接。虽然万法不实，究竟如虚空，但因果的相续并不空，它有着一个铁定的规律：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。利他就是自利，害他就是自害。深信因果，依照因果的法则，如法生活，建立坚定的信仰，修正我们错误的思想和言行，就一定得到真正的永恒的幸福，并最终得圆满自在的大果报。

　　由此就不难发现信仰，尤其是正信的重要性。可以说信仰的对与错，决定了生活的苦与乐。信仰与生活是不一不异的事，是一体的两个方面，离开任何一个都行不通。

　　人人都向往幸福，但只有建立在正确的信仰上才能得到真正的幸福。因此，不论我们以前做过什么，追求什么，这都不重要，最重要的是要把握现在，放下过去的知见，从佛陀的智慧法中吸取营养，建立正确的信仰，找寻到自我觉悟的幸福人生，同一切众生共同走向常乐我净的解脱大道!